모차르트와 베토벤은 만났을까? 사료가 보여 주는 것

그 이야기는 믿고 싶어질 만큼 매력적입니다. 십 대 베토벤이 빈에 도착해 모차르트 앞에서 연주하고 정중한 반응을 얻습니다. 그러자 즉흥연주를 위한 주제를 요청합니다. 음악은 모차르트의 생각을 바꿉니다. 나이 많은 작곡가는 주위 사람들에게 돌아서서, 언젠가 세상이 이 젊은이의 이름을 듣게 될 것이라고 예언합니다.

한 위대한 작곡가가 다음 위대한 작곡가를 알아보는 순간. 음악사가 보존해 주었기를 바라는 만남입니다.

하지만 모차르트와 베토벤은 정말 만났을까요?

이야기를 따라가려면 여행부터 시작해야 합니다. 무엇이 베토벤을 빈으로 이끌었고, 그 겨울 모차르트는 어디에 있었으며, 유명한 시험 연주 이야기는 어떻게 책에 실렸을까요?

그 만남 뒤에는 또 다른 질문이 있습니다. 베토벤이 오늘날의 베토벤이 되기 전에, 모차르트는 본에서 온 이 젊은 음악가에 대해 무엇을 알고 있었을까요?

1787년의 빈: 두 사람의 길이 교차할 수 있었던 곳

베토벤은 1787년 빈을 방문했을 때 열여섯 살이었습니다. 모차르트는 그해 1월에 서른한 살이 되었습니다. 젊은 음악가는 이미 선제후 궁정의 음악 조직에서 일하던 본에서 왔습니다. 나이 많은 음악가는 작품이 도시 밖으로도 널리 퍼지는 유명한 작곡가이자 피아니스트였습니다. [1]

두 사람이 같은 기간 내내 빈에 있었던 것은 아닐 수 있으므로 연대가 중요합니다.

베토벤 하우스는 베토벤의 출발을 1786년 말, 빈 체류를 1787년 1월부터 4월 사이로 봅니다. 한편 모차르트는 1월의 상당 부분과 2월 초를 프라하에서 보냈습니다. 그곳에서는 《피가로의 결혼》이 큰 반향을 일으켰습니다. 그는 2월 8일 프라하를 떠나 아마 며칠 뒤 빈에 도착했지만, 정확한 귀환 날짜는 알려져 있지 않습니다. [1][2]

따라서 두 사람의 길이 교차할 기회는 있었습니다. 모차르트의 프라하 방문이 만남을 배제하지는 않습니다.

두 음악가가 서로 만날 수 있는 거리에 있었으므로 유명한 이야기의 배경이 형태를 갖추기 시작합니다. 다음 질문은 우리가 애초에 이 이야기를 어떻게 알게 되었느냐는 것입니다.

모차르트의 유명한 예언은 어디에서 나왔나?

시험 연주의 가장 잘 알려진 판본은 오토 얀이 19세기에 쓴 모차르트 전기에 나옵니다. 얀은 베토벤이 연주한 곡을 모차르트가 미리 준비한 기교 과시용 작품으로 여겼다고 설명합니다. 베토벤은 이어 즉흥연주 주제를 요청하고 모차르트의 관심을 사로잡아 유명한 예언을 이끌어 냅니다. [3]

얀의 기록을 영어로 번역한 판본에서 모차르트가 했다고 전해지는 말은 다음과 같습니다. 여기서는 한국어로 옮깁니다.

“저 젊은이를 기억해 두세요. 그는 세상에 이름을 떨칠 것입니다!” [3]

이는 후대의 전기가 모차르트에게 돌린 말입니다. 모차르트 본인의 발언으로 검증된 인용은 아닙니다.

얀의 출처 주석은 많은 것을 보여 줍니다. 그는 빈에서 ‘믿을 만한 출처’로부터 이야기를 전해 들었다고 하지만 현장의 목격자를 밝히지 않습니다. 전기는 베토벤의 방문으로부터 거의 70년 뒤인 1856년에 출간되기 시작했습니다. 1813년생인 얀 자신은 그 만남을 목격할 수 없었습니다. [3][4]

이야기의 매력은 분명합니다. 훗날 드러난 베토벤의 위대함을 모차르트가 미리 들을 수 있었던 것으로 바꿉니다. 또한 이름이 클래식 음악사와 떼어 놓을 수 없게 된 두 작곡가 사이에, 재능을 알아보는 만족스러운 순간을 만들어 줍니다.

매력적이라고 해서 거짓인 것은 아닙니다. 구전은 실제 사건을 보존할 수 있습니다. 하지만 익명의 출처, 긴 시간 간격과 아름답게 구성된 일화는 동시대 편지와 같은 확실성을 제공하지 못합니다.

얀의 글은 그 이야기가 19세기 빈에서 전해졌음을 보여 줍니다. 시험 연주가 정확히 묘사된 대로 이루어졌거나 모차르트가 바로 그 말을 했다는 사실을 입증하지는 않습니다.

부족한 것은 다음 단계입니다. 소개를 설명하는 편지, 1787년에 작성된 날짜가 있는 회상, 혹은 베토벤이 모차르트의 건반 앞에 있었다는 수업 기록입니다. 여행은 베토벤이 빈에 있었다는 증거이지만 그 자체로 모차르트의 집을 방문했다는 증거는 아닙니다. 본의 베토벤 하우스 역시 가능한 만남이 문서로 확인되지 않는다고 설명합니다. [1]

레슨에도 같은 주의가 필요합니다. 베토벤 하우스는 여행을 모차르트에게 배우려는 시도로 설명하지만, 의도가 있었다고 실제 수업이 이루어졌다는 것은 아닙니다. 희망했던 관계를 기록으로 확인된 사제 관계로 바꿀 수는 없습니다. [1]

모차르트는 이미 베토벤에 대해 들었을까?

베토벤을 유명한 작곡가의 문을 두드리는 전혀 알려지지 않은 소년으로 상상하기는 쉽습니다. 본의 기록들은 그 그림을 더 복잡하게 만듭니다.

1778년 3월, 아버지 요한은 쾰른의 공개 음악회에서 아들을 소개했습니다. 광고는 여섯 살 피아니스트를 내세웠지만 베토벤은 실제로 일곱 살이었습니다. 아버지는 신동을 데뷔시키려 했습니다. 잘못된 나이는 아들을 더 특별하게 보이게 하려는 계산된 시도로 해석되곤 합니다. 그러나 베토벤 하우스는 가족이 그의 정확한 나이에 확신이 없었던 듯하다고 지적합니다. 다른 본의 문서들도 나이를 잘못 적었습니다. [5]

1782년에는 베토벤의 음악이 이미 출판되어 있었습니다. 에른스트 크리스토프 드레슬러의 행진곡에 의한 아홉 개의 피아노 변주곡 WoO 63입니다. 1783년에는 초기 피아노 소나타 세 곡 WoO 47이 뒤따랐습니다. 빈에 가기 몇 년 전부터 그는 작품을 출판한 작곡가였습니다. [5][6]

이어 특히 눈에 띄는 공개적인 지지가 나옵니다. 1783년 3월 2일 크라머의 《Magazin der Musik》에 실린 보고에서, 스승 크리스티안 고틀로프 네페는 젊은 음악가를 유망한 재능으로 소개하며 계속 발전한다면 두 번째 모차르트가 될 것이라고 말했습니다. [6]

구분은 매우 중요합니다. 이는 베토벤에 대한 네페의 의견이지 모차르트의 의견이 아닙니다.

모차르트가 베토벤의 이름, 출판된 작품 또는 그 보고를 접했을 수는 있습니다. 정보는 존재했고 전해질 수 있었습니다. 하지만 그가 네페의 평가를 읽었거나 초기 출판물을 보았거나 그 작곡가를 소개받았다는 증거는 없습니다.

따라서 ‘모차르트는 베토벤에 대해 들어 본 적이 없었다’는 말은 너무 단정적입니다. ‘모차르트는 이미 베토벤을 알고 있었다’도 마찬가지입니다. 모차르트가 실제로 무엇을 알았는지는 기록으로 확인되지 않습니다.

베토벤은 모차르트의 연주를 들었을까?

여기에는 흥미로운 가능성이 있지만 또 다른 회상의 연결을 통해 전해집니다.

베토벤의 제자 카를 체르니는 나중에 베토벤의 말로 전해지는 모차르트 연주에 관한 논평을 전달했습니다. 1852년 얀에게 보낸 편지에서 그는 섬세하지만 다소 끊어지는, 레가토 없는 연주라는 베토벤의 평가를 설명했습니다. 레가토는 음을 부드럽게 연결한다는 뜻입니다. 전해진 발언은 무조건적인 찬사보다는 비평이었습니다. [7]

체르니는 1787년 방문을 목격할 수 없었습니다. 그는 1791년에 태어났습니다. 전달 경로는 베토벤에서 체르니로, 다시 얀으로 이어지며 글로 기록된 시점은 훨씬 뒤입니다. [7]

후대의 기록들도 깔끔하게 일치하지 않습니다. 얀 자신의 주석은 페르디난트 리스를 인용하며 베토벤이 모차르트에게 몇 차례 레슨을 받았지만 연주를 들은 적은 없었다고 합니다. 이는 체르니의 회상과 잘 맞지 않습니다. 이런 불일치도 기록들을 하나의 확실한 이야기로 합치지 말아야 할 이유입니다. [3]

그 회상이 베토벤이 직접 들은 연주에 관해 한 말을 충실하게 보존한다면, 첫 빈 방문은 가능한 배경이 됩니다. 하지만 그 기록은 해당 연주에 대한 날짜가 있는 보고가 아닙니다. 또한 음악가의 연주를 들었다고 반드시 그를 만난 것은 아닙니다. 청중은 한 번도 소개받지 않고 연주를 들을 수 있습니다.

이 차이는 증거의 방향을 바로잡아 줍니다. 베토벤이 모차르트의 연주를 들었다는 회상은 베토벤의 경험을 알려 줄 것입니다. 모차르트가 베토벤을 알아보거나 그의 연주를 들었다는 사실은 보여 주지 않습니다.

베토벤은 만나지 않고도 모차르트에게 배울 수 있었다

둘 사이의 가장 강한 연결은 일화가 아닙니다. 음악입니다.

1785년에 쓴 베토벤의 피아노 사중주 세 곡 WoO 36은 모차르트의 바이올린 소나타와 밀접한 관계를 보입니다. 레오나르도 미우치의 연구는 K. 296, K. 379, K. 380에서 모델을 찾아냅니다. 유사점은 건반 음형과 주제적 발상에서부터 악장의 전체 구성에 이릅니다. [8]

이는 빈 여행 이전, 본에서 성장하던 시절에 모차르트의 음악이 본보기였음을 보여 줍니다. 베토벤이 각 악보를 처음 어떻게 접했는지 정확히 밝히지는 못하지만 핵심을 구체적으로 드러냅니다. 모차르트의 영향은 개인적인 소개에 달려 있지 않았습니다.

인쇄된 음악은 두 사람 사이의 거리를 넘을 수 있었습니다. 스승, 연주자와 후원자의 취향도 마찬가지였습니다. 베토벤은 모차르트 옆에 앉지 않고도 그가 악장을 어떻게 구성했는지 공부할 수 있었습니다.

이 관계는 1791년 12월 모차르트가 사망한 뒤에도 이어졌습니다. 《피가로의 결혼》의 ‘Se vuol ballare’를 주제로 한 베토벤의 피아노와 바이올린 변주곡 WoO 40은 1793년에 출판되어 엘레오노레 폰 브로이닝에게 헌정되었습니다. 여기서 모차르트의 음악은 먼 이상에 그치지 않고 새로운 베토벤 작품의 재료가 됩니다. [9]

이는 기록으로 확인되는 음악적 대화입니다. 두 사람 사이의 실제 대화는 불확실하더라도 그렇습니다.

실제로 남아 있는 모차르트에 관한 예언

베토벤과 모차르트에 관한 또 다른 예언이 있으며, 이번 것은 날짜가 있는 문서에 남아 있습니다.

1792년 10월 29일, 하이든에게 배우기 위해 본을 떠나 빈으로 갈 준비를 하던 베토벤에게 페르디난트 발트슈타인 백작이 작별 기념첩에 글을 남겼습니다. 모차르트가 죽은 지 일 년도 지나지 않았습니다. 백작은 베토벤이 ‘하이든의 손에서 모차르트의 정신’을 받기를 바랐습니다. [10]

문구는 상징적이며 만남에 대한 보고가 아닙니다. 베토벤의 미래를 계승으로 제시합니다. 하이든이 모차르트의 예술적 정신을 이어 가도록 도와준다는 뜻입니다.

또한 모차르트가 베토벤 주변 사람들의 상상 속에 얼마나 확고히 자리 잡았는지도 보여 줍니다. 네페는 1783년에 소년의 가능성을 모차르트에 견주었습니다. 9년 뒤 백작은 같은 본보기를 중심으로 젊은이의 다음 단계를 그렸습니다. [6][10]

여기서 기록상의 대비가 특히 분명해집니다. 베토벤의 미래를 위한 발트슈타인의 글로 쓴 소망은 남아 있습니다. 그러나 모차르트가 베토벤을 평가하는 이에 견줄 만한 동시대 발언은 없습니다.

흔히 모차르트의 말로 전해지는 유명한 예언이야말로 진위를 확인할 수 없는 것입니다. 종이 위에서 가리킬 수 있는 예언은 다른 사람의 말입니다.

그렇다면 모차르트와 베토벤은 만났을까?

자신 있게 ‘그렇다’고 말할 수 있느냐는 질문이라면 답은 ‘아니다’입니다. 만남을 입증하는 알려진 동시대 증거는 없습니다.

만남이 불가능했느냐는 질문에도 답은 ‘아니다’입니다. 두 사람의 생애는 겹쳤고 베토벤은 빈으로 갔으며 연대는 개인적 접촉의 여지를 남깁니다. 후대의 기록이 실제 만남을 보존할 수는 있지만, 방 안에서 무슨 일이 일어났는지 확실하게 알려 주지는 못합니다. [1][3]

모차르트는 베토벤에 대해 들었을 수 있습니다. 그의 연주를 들었을 수도 있습니다. 현재로서는 모차르트에 관한 동시대 사료로 어느 주장도 입증할 수 없습니다.

베토벤 쪽의 관계는 훨씬 쉽게 추적할 수 있습니다. 모차르트는 음악 교육의 모델이었고 초기 작품 안에 존재했으며 주변 사람들이 그의 가능성을 이해하는 데 사용하는 이름이었습니다. [6][8][10]

어쩌면 두 작곡가는 만났을 것입니다. 어쩌면 두 사람의 이야기에서 가장 유명한 장면은 실제로 일어나지 않았을 것입니다. 남아 있는 자료는 확신을 갖고 선택하게 해 주지 않습니다.

영향은 기록되어 있습니다. 만남은 그렇지 않습니다. 그리고 모차르트가 젊은 베토벤을 어떻게 생각했는지는 역사가 아직 답하지 않은 질문입니다.