4개의 ‘퍼즐’ 카논, K. 089a/II (K. 73r)
av Wolfgang Amadeus Mozart
모차르트의 4개의 ‘퍼즐’ 카논 (K. 089a/II; K. 73r로도 전해짐)은 그가 16세이던 1772년 잘츠부르크에서 작곡한, 간결한 라틴어 수수께끼 카논 모음이다. 이 작품들은 대위법을 하나의 사교적 놀이로 바꿔 놓는다. 연주자는 악보에 단 한 줄의 선율만 건네받고, 다른 성부들이 어떻게 들어와 얽히는지를 스스로 ‘풀어’야 한다.
배경과 맥락
1772년, 16세의 볼프강 아마데우스 모차르트(1756–1791)는 이탈리아 여행이 안겨 준 명성과 압박을 뒤로하고 잘츠부르크로 돌아와 있었다. 교회 음악 관련 의무와 가끔의 세레나데 작곡을 병행하면서도, 그는 이탈리아의 감식가들을 놀라게 했던 엄격한 작곡 기법 공부를 꾸준히 이어 갔다. 그 가운데에는 학구적이고 퍼즐을 사랑하던 엄격 대위법의 세계도 포함되어 있었다.
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네 곡으로 이루어진 ‘퍼즐’ 카논(독일어 Rätselkanons를 영어로 흔히 옮긴 표현)은 바로 그런 환경에서 태어났다. 공개 연주회 무대를 겨냥하기보다, 작곡과 재치가 맞물리던 교양 있는 소규모 모임을 위한 음악에 가깝다. 발상 자체는 장난스럽다—각 카논이 하나의 ‘쓴 수수께끼’이기 때문이다—하지만 기법은 진지하며, 대위법적 숙련을 과시하기 위해 오랜 세월 활용되어 온 카논 ‘수수께끼(enigmas)’ 전통에 뿌리를 두고 있다.[1]
이 작은 작품들은 오페라와 교향곡의 그늘에 가려지기 쉬운 모차르트의 또 다른 면모도 보여 준다. 즉, 학구적 대위법을 학문적 고역이 아니라 민첩하고 우아한 발상으로 다뤄 낼 수 있었던 ‘10대 장인’의 얼굴이다. 오늘날 이 곡들이 비교적 덜 연주되는 이유는 음악적 가치의 부족이 아니라 실무적인 사정에 가깝다. 퍼즐 카논은 무대에 올리기 전에 원리 설명(그리고 리허설 시간)이 필요하기 때문이다.
가사와 작곡
이 모음곡은 쾨헬 9판에서 K. 089a/II로 분류되며, 자료 출처 표기인 K. 73r과도 밀접하게 연결되어 있다.[1] 통상 1772년작으로 보며, 쾨헬의 후기 분류 전통에서는 잘츠부르크와 연관 지어 설명된다. 다만 참고 목록에 따라서는, 발상의 기원이 모차르트의 이탈리아 체류기에 속하는지 여부를 두고 과거에 존재했던 불확실성이 반영되기도 한다.[1][2]
네 카논 모두 라틴어 텍스트를 사용하며(그리고 의미심장하게도 ‘학구적’으로 들리는 표제를 갖고 있는데), 이는 장르의 반(半)학술적 분위기와 잘 어울린다. 통용되는 참고 형식으로 전해지는 각 곡의 인키핏(첫 구절)은 다음과 같다.[1]
- Incipe menalios mecum
- Cantate Domino omnis
- Confitebor tibi Domine
- Thebana bella cantus
학자들은 또한 모차르트의 수수께끼 카논과 파드레 조반니 바티스타 마르티니와 연관된 카논 모델들 사이의 양식적 연결성을 지적해 왔다. 마르티니는 당대 가장 영향력 있는 대위법 교사 가운데 한 사람이었고, 모차르트는 이탈리아 여행 중 볼로냐에서 그를 만난 바 있다.[3]
음악적 성격
‘퍼즐 카논’은 선도 성부만 제시하고, 나머지 성부들은 단서(때로는 말로, 때로는 기보로)에서 도출해 내도록 만든다. 그 단서에는 후속 성부가 어느 지점에서, 어떤 음정 관계로 들어오는지가 지정된다. 연주에서는 한 줄의 선율처럼 보이던 것이 치밀하게 맞물린 다성적 그물망으로 피어오르는데, 이 점이야말로 화성 덩어리보다 성부 진행을 따라 듣는 청자에게 특히 큰 보상을 주는 이유다.
음악적으로 모차르트의 네 카논은 간결하고 명료하며, 놀라울 만큼 균형감이 뛰어나다. 과시보다는 필연성을 지향하며, 하나의 생각이 어떻게 완결된 직조를 만들어 내는지 들리게 한다. 이 곡들의 매력은 제약과 유려함 사이의 균형에 있다—엄격한 절차를 마치 대화하듯 자연스럽게 들리게 만드는 모차르트의 능력 말이다.
모차르트의 전체 작품 세계 속에서 K. 089a/II는, 1780년대의 푸가적 피날레들에서 후기 성악·종교 작품에 이르기까지, 대위법에 대한 성숙한 작곡가의 평생에 걸친 친숙함을 예고한다. 또한 그의 카논들이—진지하든, 교육적이든, 유머러스하든—왜 그렇게 자주 ‘사교적 음악’처럼 느껴지는지도 설명해 준다. 그것들은 함께 나누고, 풀고, (풀고 나면) 순수한 음악적 기지의 즐거움을 위해 부르도록 고안된 퍼즐이기 때문이다.[1]
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1 이 모음곡의 IMSLP 작품 페이지(K.73r / K² 89a로 분류; 제목/인키핏과 일반 정보 수록). https://imslp.org/wiki/4_Puzzle_Canons%2C_K.73r_%28Mozart%2C_Wolfgang_Amadeus%29 2 Klassika의 모차르트 작품 목록(‘Rätselkanons’로서 KV 89a,II 항목과 카탈로그상 맥락/위치 포함). https://www.klassika.info/Komponisten/Mozart/wv_wvz2.html 3 Christer Malmberg가 정리한 Neal Zaslaw(편), The Compleat Mozart의 카논 관련 주석 모음(수수께끼/퍼즐 카논 및 파드레 G. B. 마르티니를 본뜬 양식적 모델링 언급). https://christermalmberg.se/documents/musik/klassiskt/mozart/the_compleat_mozart/mozart_verk_the_compleat_mozart_%28zaslaw%29_canons.php