変ロ長調のミサ・ブレヴィス（K. 275）
von Wolfgang Amadeus Mozart
モーツァルトの《変ロ長調のミサ・ブレヴィス》（K. 275）は、21歳の1777年にザルツブルクで作曲された簡潔な典礼曲である。最も鮮やかな驚きは後半、とりわけ印象的に広がりを見せる《Agnus Dei》で訪れる。しばしば実用的な「短いミサ」として扱われる一方で、ザルツブルク特有の時間的制約をオペラ的な流暢さと和解させ、しかも異例に個性の立った結末へと結実させる点に、あらためて耳を傾ける価値がある。
背景と状況
1777年までに、ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルト（1756–1791）はすでにザルツブルクのために相当量の教会音楽を書いていた。そこでは、豊かな音楽的伝統が息づく一方、領主大司教ヒエロニムス・フォン・コロレド（在位 1772–1803）のもとで典礼上の実務主義がいっそう厳格さを増していた [4]。簡潔さの要請は、当地の《missa brevis》というジャンルを形づくる。すなわちミサ通常文全体を実用的な長さに圧縮し、しばしばテクスト反復を抑え、音楽の段落を引き締めた均整に保つことで成立する形式である。
モーツァルトのザルツブルク・ミサ曲のなかでK. 275は、宮廷的な誇示ではなく、通常の礼拝での使用を念頭に置いたコンパクトな作品がまとまって書かれた1770年代後半の一群に属する。後年の《戴冠ミサ》（K. 317）のような「大規模作」ではないが、制約下にあってもモーツァルトが劇的な思考を止めていないことを示している。編成を増やすのではなく、推移に活力を与え、対比を研ぎ澄まし、最も記憶に残る一撃を終楽章のために取っておくのである。
作曲と典礼上の機能
《変ロ長調のミサ・ブレヴィス》K. 275（旧版のケッヘル目録ではK. 272bとも記載）は、1777年、ザルツブルクで作曲され、おそらく9月以前の成立とみられる [1]。初演として確実に知られる記録は1777年12月21日で、ザルツブルク宮廷礼拝堂の新しいカストラート歌手フランチェスコ・チェッカレッリが独唱者の一人として称賛されたことが伝えられている [1]。
編成はザルツブルクらしく実用的である。独唱者と合唱（SATB）に、簡素な弦と通奏低音を基盤として加え、さらにトロンボーン3本（しばしばcolla parte、すなわち合唱声部の補強と理解される）とオルガンが用いられる [1]。現代の資料も同様にアンサンブルを要約し、最小限のリソースでも実現できる点を強調している。こうした実用性は、教会合唱団にとってこの作品が長く魅力を保ってきた理由の一つでもある [2]。
音楽構成
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モーツァルトは慣例どおり、作品を6つの楽章（Kyrie、Gloria、Credo、Sanctus、Benedictus、Agnus Dei）に分けている [1]。基本的な性格は快活で、「滞りなく前へ進む」書法が支配的だ。基調となるテンポは速め（標語はAllegroが優勢）で、回帰は節約され、明確な終止の区切りが礼拝全体の進行を押しとどめない。
K. 275を特徴づけるのは、壮大な序奏というより、全体の弧を通して比率と情感を操作するモーツァルトの手腕である。
- Kyrie： コンパクトで修辞的に直截な嘆願。独唱と合唱のテクスチュアを素早く交替させて形づくられ（長さを増やさずに変化を得るザルツブルク流の常套手段）、短いながらも要点を射る。
- Gloria と Credo： 最も長いテクストであるこれらを、伝統的な終結フーガで締めくくる代わりに、モーツァルトは結尾を比較的平明かつ迅速に保つ。これは《missa brevis》の実用性への目に見える譲歩である [1]。
- Sanctus と Benedictus： Benedictusでは注目すべきことに変ホ長調へ転じ、調性世界をひととき「牧歌的」に緩めたのち、変ロのOsannaへ回帰する [1]。
- Agnus Dei： 逆説的に、最短級のミサが最も広いスパンを終わりに取っておく。Agnus Deiはより探りを入れるような響き（ト短調への移行を含む）で始まり、その後、missa brevisとしては異例なほど前面に出た拡大版のDona nobis pacemが展開される [1]。Wikipediaの概説は古いが示唆的な観察を伝えている。すなわちDona nobisはガヴォット風の舞曲として書かれており、その世俗的な身振りは長年にわたり典礼上の適切さをめぐる議論を招いてきた。しかし音楽的には、勝ち誇るようにではなく、むしろ静かに、さらにはpianoで終えるためのモーツァルトの方法としても機能している [1]。
受容と遺産
K. 275はmissa solemnisでもなく、ザルツブルク・ミサの中で名の通った「愛称付き」作品でもないため、ときに単なる義務的な作として見過ごされがちである。だが、その経済性こそが達成の一部である。モーツァルトは、典礼的な圧縮がなお強い個性を生みうることを、とりわけ調性計画と、終結部の「計算された拡張」によって示している。
実用的な編成と適度な長さは、この曲が合唱団のレパートリーとして流通し続ける助けとなってきた。学術的・実演的観点からの現代版の整備や、パブリックドメイン資料の利用可能性もそれを後押ししている [2]。さらに興味深い「その後」の逸話は、モーツァルト自身がこのミサを重く見ていたことを示唆する。1780年11月13日、ミュンヘンから彼はレオポルト・モーツァルトに宛てて、「変ロ長調のミサ（275 K.）」の総譜を送ってほしいと依頼している。というのも、ゼーアウ伯が選帝侯にこの曲を話題にすると約束していたからであり、モーツァルトがこれを単なる日課ではなく、提出に足る作品と見なしていたことがうかがえる [3]。
要するにK. 275は、ザルツブルクの制約に対する見事な解として注目に値する。素早く進み、明晰に語り、そして終わりに—最後の言葉があらためて人間的に響くのに必要なだけ—ほんの少しのあいだ留まるミサなのである。
Noten
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[1] Wikipedia: Mass in B-flat major, K. 275 — composition date, first known performance (21 Dec 1777), movements, and scoring summary.
[2] IMSLP: Missa brevis in B-flat major, K.275/272b — public-domain score availability and reference information.
[3] Otto Jahn (Project Gutenberg): quotation of Mozart’s letter to Leopold (13 Nov 1780) requesting the score of the Mass in B♭ major (K. 275).
[4] Wikipedia: Hieronymus von Colloredo — contextual reference for the Salzburg Prince-Archbishop under whom Mozart composed many church works.