Offertorium en do, «Benedictus sit Deus» (perdido / dudoso), K. 47b
de Wolfgang Amadeus Mozart
El Offertorium «Benedictus sit Deus» (K. 47b) de Mozart se sitúa tradicionalmente en Viena en 1768, cuando el compositor tenía doce años, pero ha llegado hasta nosotros en un estado documental incierto y desde hace mucho se ha considerado una obra perdida de autenticidad dudosa. Algunas investigaciones posteriores han propuesto que K. 47b podría ser, en realidad, idéntico a un ofertorio conservado y transmitido como K. 117 (66a), lo que complica tanto la datación como la atribución.[1]
Antecedentes y contexto
Wolfgang Amadeus Mozart (1756–1791) pasó buena parte de 1768 en Viena con su familia; un periodo que también dio lugar a varias obras sacras de envergadura, entre ellas la Waisenhausmesse (Missa solemnis en do menor, K. 139/47a) y el ofertorio Veni Sancte Spiritus, K. 47.[2][3] En ese contexto vienés, los catálogos registran un ofertorio en do mayor titulado «Benedictus sit Deus», K. 47b, aunque sin una partitura conservada en el sentido tradicional y con la complicación adicional de que su autenticidad se considera a menudo dudosa.
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Una línea de la tradición editorial y de interpretación moderna vincula este K. 47b «perdido» con el Benedictus sit Deus conservado y transmitido como K. 117 (66a), que cuenta con una fuente autógrafa en la Staatsbibliothek zu Berlin y está publicado en la Neue Mozart-Ausgabe.[4] Según esta perspectiva, K. 47b sería menos un fragmento inasible que una entrada “en sombra” de una obra preservada bajo otro número de Köchel; aunque los especialistas siguen discrepando sobre si la composición debe situarse en Viena (1768) o en Salzburgo (1769).[5]
Carácter musical
Si se acepta que K. 47b es idéntico al Benedictus sit Deus conservado (K. 117/66a), se trata de un ofertorio conciso en do mayor para soprano solista y coro mixto (SATB), con orquesta y órgano: en esencia, una expansión festiva de la textura de “trío” eclesiástico, enriquecida con color añadido (en particular, la flauta).[5][6] La función litúrgica del género es directa: un ofertorio está concebido para acompañar la preparación del altar y, por lo general, favorece una declamación clara, dimensiones formales concisas y un afecto luminoso y afirmativo acorde con su texto de bendición.
Más allá de estas generalidades, una descripción segura de la “página” musical de K. 47b depende de aceptar la concordancia con K. 117/66a; sin esa identificación, K. 47b queda, en la práctica, indescriptible en términos musicales. Incluso bajo la hipótesis de la concordancia, la datación controvertida y la historia de transmisión de la obra aconsejan escucharla con cautela: como un plausible ejemplo del estilo sacro juvenil de Mozart, más que como un hito sólidamente documentado.
[1] Juilliard Store product note stating that recent research identifies the offertory “Benedictus sit Deus” K. 117 (66a) as identical to the previously lost “Offertory” K. 47b.
[2] Wikipedia: Mass in C minor, K. 139 “Waisenhaus” (context for Vienna 1768 sacred works).
[3] Wikipedia: Veni Sancte Spiritus, K. 47 (Vienna 1768 offertory context).
[4] Digital Mozart Edition (Mozarteum): NMA Minor Sacred Works PDF mentioning the autograph of “Benedictus sit Deus” KV 117 (66a = 47b) in the Berlin State Library.
[5] Edition Kainhofer page summarizing scholarly disagreement (Vienna 1768 vs Salzburg 1769) and giving scoring for Benedictus sit Deus, K. 117.
[6] IMSLP work page for Benedictus sit Deus, K. 117/66a, including basic instrumentation and note about possible Vienna 1768 occasion.