Constanze Mozart: amor, pérdida y la forja de un legado
En una fría noche de diciembre de 1791, el gran Burgtheater de Viena estaba a rebosar. Los mejores músicos y cantantes de la ciudad se habían reunido sobre el escenario “como si compitieran por hacerse oír”. No era un concierto cualquiera, sino un concierto benéfico organizado a toda prisa para una joven viuda. Menos de tres semanas antes, Constanze Mozart había visto cómo su marido – Wolfgang Amadeus Mozart – era sepultado en una fosa común en medio de una tormenta invernal. Ahora, mientras las notas finales de un "Réquiem resonaban por la sala, la “viuda desamparada de nuestro inmortal compositor” recibió un aluvión de apoyo del público vienés. Al final de la noche, el concierto benéfico había recaudado unos 1000 florines – más una generosa contribución de la corte imperial – para ayudar a Constanze y a sus dos hijos pequeños.
Fue la primera de muchas veces que Constanze recurriría a la música y a la buena voluntad del público para sobreponerse a la tragedia [1][2][3]. En los años siguientes, esta mujer ingeniosa —a quien los detractores habían desdeñado como una mera nota al pie del genio de Mozart— llegaría a forjar el legado de su esposo de formas que nadie habría imaginado. La suya es una historia de devoción bajo presión, de perseverancia astuta tras el desengaño y de mitos cuestionados por la verdad documentada.
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Parte 1: El mundo de los Weber
Maria Constanze Cäcilia Josepha Johanna Aloysia Weber nació el 5 de enero de 1762 en la localidad de Zell im Wiesental, en el suroeste de Alemania[4].[5] – y a través de él Constanze estaba vinculada a un clan musical más amplio (el medio hermano de Fridolin era el padre del compositor Carl Maria von Weber[5]). Constanze era la tercera de cuatro hermanas, todas formadas como cantantes. Dos de sus hermanas mayores, Josepha y Aloysia Weber, desarrollarían distinguidas carreras musicales propias: Josepha acabaría creando el papel de la Reina de la Noche en La flauta mágica, y Aloysia se convirtió en una célebre soprano para la que Mozart compuso arias[6][7].
Mozart conoce a los Weber—primero, Aloysia
En 1777, un compositor de 21 años en ascenso llamado Wolfgang Amadeus Mozart llegó a Mannheim en una gira en busca de trabajo. En la casa de los Weber –que entonces vivían en Mannheim– Mozart encontró cálida hospitalidad y compañía talentosa. Enseguida se enamoró… pero no de la quinceañera Constanze. Su primera fascinación fue Aloysia Weber, una soprano de extraordinaria promesa[8]. Compuso música para Aloysia y soñó con llevarla a Italia; ella, sin embargo, no correspondió al final. Cuando Mozart pasó por Múnich a principios de 1779, Aloysia (que había conseguido allí un puesto como cantante) rechazó bruscamente su cortejo[9]. Con el corazón roto, Mozart regresó a Salzburgo.
Viena y vulnerabilidad tras la muerte de Fridolin
La suerte de la familia Weber cambió con la carrera de Aloysia. A finales de 1779 la siguieron a Viena, donde ella había conseguido un puesto. La tragedia no tardó en llegar: al mes de su llegada a Viena, Fridolin Weber murió de repente[10]. La madre de Constanze, Cäcilia, quedó a cargo de sostener a cuatro hijas en una gran ciudad. Para llegar a fin de mes, la señora Weber alquiló habitaciones en su apartamento –una práctica habitual entonces–. Uno de los que pronto alquilarían un cuarto no fue otro que el propio Wolfgang Mozart[11][12].
Bajo el mismo techo: “Zum Auge Gottes”
Para marzo de 1781, Mozart había dejado el servicio del arzobispo de Salzburgo y se había mudado a Viena para emprender una carrera como independiente. Al principio se alojó con amigos, pero a comienzos del verano se trasladó a la casa de los Weber “Zum Auge Gottes” (“Ojo de Dios”) en la Petersplatz[11]. Constanze tenía 19 años; Mozart, 25. Lo que empezó como un arreglo amistoso pronto se convirtió en un romance que levantó suspicacias.
Las cartas conservadas muestran que para el verano de 1781 Mozart cortejaba seriamente a Constanze[13]. Cuando la madre de Constanze se dio cuenta de la situación, se alarmó tanto de tener a un pretendiente sin trabas bajo su techo que pidió a Mozart que se marchara en septiembre de 1781, por decoro[13].
Rumores frente a cartas: “atrapar” a Mozart y qué dicen las pruebas
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El mundo de Constanze era musical, pero también precario. Como joven cantante en una familia sin patriarca, vivía en los márgenes de la economía musical vienesa. Los Weber sorteaban la supervivencia aprovechando los talentos de sus hijas: los contratos operísticos de Aloysia, los compromisos de Josepha e incluso las posibles perspectivas matrimoniales de Constanze. No era raro que las familias concibieran un buen matrimonio como la “carrera” de una hija, y más tarde circularon rumores de que Cäcilia Weber había urdido un plan para atrapar a Mozart como yerno.
Hay pocas pruebas de que Constanze o su madre “atraparan” a Mozart para casarse; tales acusaciones aparecen en chismes posteriores más que en documentación contemporánea[14]. De hecho, las cartas de Mozart presentan a Constanze de forma favorable, describiéndola como modesta, cariñosa y maltratada por su propia familia. En una franca carta a su escéptico padre, Leopold, Wolfgang admitía que Constanze “no es fea, pero… está lejos de ser hermosa”, que carecía de “ingenio”, y sin embargo tenía “el corazón más bondadoso del mundo” y el buen juicio para ser una excelente esposa y madre[15][16]. Señaló que “se arregla el pelo ella misma todos los días” y está “acostumbrada a ir mal vestida” porque su madre gastaba el poco dinero que tenían en las otras hermanas, “nunca en Constanze”[17]. Este retrato sincero —afectuoso pero honesto— sugiere que Mozart amaba a Constanze por su carácter y su resiliencia, no por encantos calculados.
Parte 2: Amor, presión y Viena
Tensiones del noviazgo y la resistencia de Leopold
A principios de 1782, Wolfgang y Constanze se habían reconciliado tras una breve riña de enamorados. (Habían roto temporalmente su compromiso aquel abril cuando Mozart se enteró de que Constanze había permitido a un joven participar en un tonto juego de salón midiendo sus pantorrillas –un incidente que despertó los celos de Mozart y, más tarde, le hizo gracia[18]. Los dos hicieron las paces enseguida.) Ahora el verdadero desafío era conseguir la aprobación de Leopold Mozart para la unión. Leopold, un hombre orgulloso pero cauto, albergaba profundas reservas sobre que su hijo se casara con una Fräulein sin un centavo de una familia “maquinadora”. Durante meses, Wolfgang escribió a casa, a Salzburgo, intentando convencer a su padre de que diera su consentimiento. Sin embargo, a medida que avanzaba el verano, la situación se volvió urgente.
La crisis de julio de 1782 y las prisas por casarse
Para finales de julio de 1782, parece que Constanze había pasado mucho tiempo sin chaperón con Wolfgang – suficiente para escandalizar a la sociedad vienesa e indignar a su madre. Un relato dramático cuenta que la hermana de Constanze Sophie corrió llorando a ver a Mozart, advirtiendo que su madre amenazaba con enviar a la policía tras Constanze si no regresaba a casa desde el apartamento de Wolfgang[19]. Mozart se sintió acorralado. “Todos los buenos y bienintencionados consejos [de usted] no contemplan el caso de un hombre que ya ha ido tan lejos con una doncella,” protestó en una carta a Leopold el 31 de julio. “Aplazarlo más está fuera de cuestión.”[19] En otras palabras: si se demoraba más, el honor de Constanze quedaría comprometido sin remedio. Mozart incluso escribió a una amiga de la familia, la baronesa von Waldstätten, para preguntar si la policía tenía realmente autoridad para entrometerse – “Si no, no conozco mejor remedio que casarme con Constanze mañana por la mañana, o si es posible hoy.”[20]
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El matrimonio y el contrato: seguridad sobre el papel
Y eso fue exactamente lo que hizo. El 4 de agosto de 1782, Wolfgang Amadeus Mozart y Constanze Weber se casaron en una pequeña capilla lateral de la catedral de San Esteban en Viena[21]La boda se organizó precipitadamente “en un ambiente de crisis”[22]. De hecho, la tardía carta de consentimiento de Leopold llegó al día siguiente de la ceremonia[23]. El contrato matrimonial de la pareja era curiosamente moderno: Constanze aportó una dote de 500 florines, que Mozart se comprometió a aumentar en 1.000 florines; esta suma pasaría al sobreviviente, y cualquier bien adquirido durante el matrimonio sería de propiedad conjunta[21]. Para una joven que prácticamente no tenía nada, el contrato le otorgaba a Constanze una rara medida de seguridad financiera y reconocimiento jurídico. Confirmado: El registro matrimonial y el contrato en Viena documentan estos términos, mostrando la pequeña dote de Constanze y la promesa de Mozart de aumentarla[24][25].
Vida doméstica: embarazos, enfermedad y afecto en las cartas
El día a día de los recién casados en Viena era una mezcla de música, vida doméstica, y periódicas penuriasSe mudaron a una serie de apartamentos, ascendiendo poco a poco a viviendas mejores durante los años de bonanza de Mozart y mudándose a lugares más modestos cuando las cosas se pusieron difíciles. Constanze quedó embarazada rápidamente y en los ocho años siguientes tuvo seis hijos – aunque trágicamente, cuatro de ellos murieron en la infancia[26]. Solo dos hijos varones sobrevivieron: Carl Thomas Mozart, nacido en 1784, y Franz Xaver Wolfgang Mozart, nacido en julio de 1791, apenas cinco meses antes de la muerte de su padre[27][28]. Un ritmo tan implacable de maternidad afectó la salud de Constanze. En las cartas, Mozart a menudo se preocupaba por el bienestar de su “esposita”. La envió a la ciudad balneario de Baden en varias ocasiones para tomar las aguas por su salud[29].
La correspondencia conservada de Mozart de 1789 incluye afectuosas indicaciones para Constanze mientras ella estaba fuera recibiendo tratamiento médico: “no estés triste,” “cuida tu salud,” y “ten por seguro mi amor” le ruega, antes de inundarla con besos juguetones – “te beso y te estrujo 1.095.060.437.082 veces”[30]. El tono de estas cartas – “infaliblemente afectuoso, a menudo intensamente”[29] – confirma que, a todas luces, su matrimonio fue feliz.
Dinero y música: mitos sobre deudas, ingresos reales y el papel musical de Constanze
La vida con Mozart era cambiante. Un año los Mozart podían estar bailando en veladas aristocráticas y recibiendo abundantes ingresos de conciertos; al siguiente, quizá empeñaban la cubertería para pagar el alquiler. Los ingresos de Mozart fluctuaban enormemente: en un buen año podía ganar miles de florines con conciertos, publicaciones y mecenas, pero para 1788 sus finanzas se habían desplomado[31][32].
En 1791, el mismo año en que murió, Mozart aún ganó unos respetables 1.900 florines (sin contar las ganancias de su ópera La flauta mágica), una suma superior a muchos salarios de corte[33].
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¿Cómo, entonces, “murió en la miseria”? La verdad es matizada. Los registros contemporáneos y la investigación moderna sugieren que Wolfgang no padecía falta de ingresos, sino falta de prudencia financiera[34]. Gastaba en exceso en buena vida – alojarse en barrios de moda, ropa elegante, billar y juegos de cartas, y generosidad con Constanze por encima de sus posibilidades[34]. A mediados de 1790, los Mozart habían acumulado deuda significativa. Mozart recurrió con frecuencia a préstamos de amigos como Michael Puchberg (las cartas muestran que le pedía repetidamente pequeñas sumas)[34]. Constanze, compaginando embarazos y enfermedades, probablemente tenía poca capacidad para frenar el gasto de su marido. Sin embargo, biógrafos posteriores presentaron injustamente a ella como la derrochadora.
La imagen de Constanze como una esposa frívola e inepta para las finanzas no encuentra respaldo en las fuentes primarias – de hecho, Leopold Mozart él mismo elogió a regañadientes su administración doméstica como “sumamente económica”[35]. Fue la “falta de sentido para los negocios” de Wolfgang lo que los llevó casi a la bancarrota, no el manejo del hogar de Constanze[34].
A pesar de las dificultades, la joven familia vivió momentos alegres. Eran activos en los círculos sociales y musicales de Viena, especialmente gracias a las conexiones masónicas de Mozart. Constanze, aunque a menudo ocupada con la maternidad, compartía la vida artística de su marido. Era una soprano formada, de voz hermosa y ágil[36], y Mozart escribió música para ella.
Los elevados y difíciles solos de soprano de su Gran Misa en do menor (1783) estaban específicamente destinados a Constanze, quien los interpretó en el estreno de la misa en Salzburgo[37][38]. Podemos imaginar fácilmente el orgullo en los ojos de Mozart cuando Constanze alcanzaba las notas agudas de “Et incarnatus est”, cumpliendo la promesa de su propio talento musical. Ella también inspiró su creatividad de maneras más sutiles. Durante su noviazgo, Mozart llevó a Constanze al salón del barón van Swieten, donde se encontró con las complejidades de las fugas barrocas de Bach y Händel[39][40]. Constanze quedó fascinada por estas obras complejas. En una carta de abril de 1782 a su hermana, Mozart atribuye a la fascinación de Constanze el motivo por el que anotó una nueva fuga para ella: “Mi querida Constanze es realmente la causa de que esta fuga haya venido al mundo… Se enamoró por completo de [las fugas]… No dejó de suplicarme hasta que le escribí una fuga para ella.”[41][42] Está claro que Constanze no era la “simpletona sin oído” que algunos detractores quisieron pintar más tarde. Fue una verdadera compañera musical de Mozart: una esposa que podía apreciar e incluso exigir la música más “artísticamente bella”[43].
Amigos observaron que la casa de los Mozart estaba a menudo llena de música y risas. Tocaban dúos de piano a cuatro manos; Constanze cantaba mientras Wolfgang probaba nuevas arias; disfrutaban de juegos tontos y chistes privados. Una carta conservada de Mozart a Constanze, escrita durante su gira por Alemania en 1789, es a la vez tierna y picaresca. La anima a “arreglar tu dulce nidito” porque, a su regreso, “este pillín mío… se muere de ganas de poseer tu dulce [—].” (El juguetón eufemismo de Mozart para su excitación fue parcialmente censurado por una mano desconocida)[44]. Compone una pícara viñeta sobre este “pequeño bribón” que se porta mal mientras él escribe y requiere una “pequeña palmada”: un vistazo al humor íntimo de la pareja[45].
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La autenticidad de esta subida de tono carta (23 de mayo de 1789) está bien atestiguada y muestra la chispa afectuosa, incluso erótica, entre ambos[46][45].
Algunos autores del siglo XIX y comienzos del XX sugirieron que Constanze pudo haber sido infiel o fría con Mozart. No hay pruebas creíbles que respalden esas afirmaciones[14]. Por el contrario, toda la correspondencia conservada indica una profunda devoción mutua. Más tarde, Constanze recordó sin ambages sus años con Mozart como “completamente felices,” escribiendo que había sido dos veces bendecida con “los más excelentes maridos por quienes fui amada y honrada —incluso adorada— y a quienes yo amé por igual”[47]. Su primer matrimonio, aunque corto, fue una unión de verdadero afecto y comprensión, algo que incluso los más acérrimos biógrafos de Mozart hoy admiten que no fue una ilusión[14].
Pero la felicidad se tornó en horror en el otoño de 1791. Mozart enfermó gravemente mientras trabajaba febrilmente para completar un misterioso Réquiem encargo. La propia Constanze, que se recuperaba del nacimiento de su pequeño Franz Xaver, hizo todo lo posible por cuidar a Wolfgang durante noviembre, a medida que su estado empeoraba. Según el posterior testimonio de su hermana Sophie (que ayudó a atenderlo), Constanze estaba exhausta y desesperada. En la madrugada del 5 de diciembre de 1791, Mozart murió en su cama a los 35 años con Constanze cerca, en contra de los mitos melodramáticos de que ella estuvo ausente o fue negligente al final (son mitos, completamente desmentidos por el testimonio presencial de Sophie). Constanze quedó viuda a los 29 años, con dos niños pequeños, sin ahorros y con una misa de Réquiem sin terminar por la que ya se había recibido el pago[48][48]
Parte 3: Después de la muerte del genio
Secuelas inmediatas: deudas, compasión y ayuda pública
La muerte de Mozart sumió a Constanze en una crisis. Además del abrumador dolor, se enfrentaba a inmediatos dilemas prácticos: deudas que saldar, acreedores a la puerta y la perspectiva de mantener a su familia sin ingresos estables.
Los informes contemporáneos destacaron las “peligrosas circunstancias financieras” de la viuda de Mozart[49]. La sociedad vienesa, quizá culpable por no haber apreciado lo suficiente a Mozart en vida, se volcó con Constanze. “Todos compiten por resarcir a la viuda de Mozart por su pérdida y consolarla,” informó Der Heimliche Botschafter el 16 de dic de 1791[50]. El barón Gottfried van Swieten, antiguo mecenas de Mozart, y la condesa Thun, una noble amiga, se interesaron rápidamente por el bienestar de los hijos de Constanze (Karl, de un año, y el bebé Franz)[51]. El director teatral Emanuel Schikaneder dedicó una función de La flauta mágica en beneficio de Constanze, canalizando hacia ella la recaudación[52]. Incluso el archiduque Maximiliano Francisco (el hermano del emperador austriaco) puso 24 ducados (~108 florines) en la mano de Constanze antes de partir de Viena[53].
Ir directamente al poder: petición, pensión y concierto benéfico
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Constanze, sin embargo, sabía que la caridad por sí sola no la sostendría. Apenas seis días después de la muerte de Mozart, el 11 de diciembre de 1791, solicitó personalmente al emperador Leopoldo II una pensión de viudedad[54][55]. Expuso su situación y, anticipándose a los rumores de que Mozart había dejado deudas enormes, aseguró a Leopoldo que 3.000 florines bastarían para saldar lo que debía[54][56]. Según una biografía temprana (escrita por el amigo de Constanze Franz Xaver Niemetschek en 1798), el emperador recibió a Constanze en audiencia y respondió con amabilidad y pragmatismo. Supuestamente, Leopoldo II dijo: “Si realmente es como dices… aún hay tiempo para hacer algo por ti. Que se dé un concierto con las obras que dejó, y yo lo apoyaré.”[54][57] Fiel a su palabra, Leopoldo permitió un gran concierto benéfico en el Burgtheater el 23 de diciembre de 1791 (el descrito en nuestra entradilla), y la corte imperial contribuyó generosamente a su éxito[3][58].
En aquel concierto, “nuestros músicos y cantantes más destacados, hombres y mujeres” ofrecieron su talento, y la recaudación —al parecer, en torno a 1000 florines, más el subsidio del Emperador— permitió a Constanze “saldar las deudas de su marido” de un solo golpe[1][54].
La única fuente del encuentro en persona de Constanze con Leopoldo II es la biografía de Niemetschek[54][57]. No se conserva ningún registro imperial independiente de la audiencia, lo que lleva a algunos historiadores a preguntarse si el relato fue ligeramente adornado para halagar la memoria del Emperador. Sin embargo, una petición documentada de Constanze a Leopoldo del 11 de diciembre de 1791 sí existe, y de hecho se concedió una pequeña pensión anual —si bien por el sucesor de Leopoldo, el emperador Francisco II, en marzo de 1792[55]. Así pues, se sostienen los rasgos generales del relato de Niemetschek: Constanze buscó ayuda de forma proactiva y la familia imperial respondió, aunque los detalles sean inciertos.
El problema del Réquiem: terminar la obra y proteger la autoría
Constanze no se limitó a esperar un rescate; tomó las riendas de los asuntos póstumos de Mozart con notable sagacidad. Uno de sus primeros desafíos fue el Réquiem en re menor de Mozart, que estaba solo a medio terminar pero había sido pagado íntegramente por un cliente noble anónimo (hoy se sabe que era el conde Franz von Walsegg). Constanze comprendía que, si la obra quedaba inconclusa, quizá tendría que devolver los honorarios, un golpe financiero que no podía permitirse. Por ello recurrió a alumnos y colegas de Mozart para completar el Réquiem de la manera más imperceptible posible. El compositor Joseph Eybler lo intentó, y finalmente Franz Xaver Süssmayr, que conocía las intenciones de Mozart, entregó un Réquiem terminado a fines de 1792. Constanze organizó entonces una interpretación pública del Réquiem en Viena (2 de enero de 1793) para afirmar la autoría de Mozart sobre la obra antes de que el conde pudiera estrenarla en privado[59]. Fue una sutil maniobra de subterfugio: al hacer que el Réquiem llegara al oído del público, Constanze se aseguró de que Walsegg no pudiera hacerlo pasar por obra suya (como solía hacerlo). Así protegió tanto el legado de Mozart como su propio derecho a seguir beneficiándose de la obra.
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Niemetschek menciona un concierto público con “die merkwürdige Seelenmesse” (la notable Misa de réquiem) organizado por Constanze en este período[59]. Gracias a ella, el Réquiem de Mozart —su obra maestra final— vio la luz y pudo acabar publicándose para un público más amplio.
Consolidar el patrimonio: manuscritos, editores y la venta a André
Con las deudas saldadas y los asuntos urgentes resueltos, Constanze se dedicó a asegurar ingresos a largo plazo. Contaba con dos activos principales: las obras musicales de Mozart (muchas inéditas o en manuscrito) y la reputación de Mozart. En la década de 1790 promovió enérgicamente ambos. Empezó a negociar con editores de toda Europa para imprimir las composiciones restantes de Mozart. Era un negocio delicado: Constanze necesitaba maximizar los beneficios y, al mismo tiempo, evitar copias no autorizadas. Durante varios años se negó a vender los manuscritos autógrafos de Mozart a precio de saldo, pese a estar en grave necesidad de efectivo.
Los testimonios contemporáneos y la investigación posterior coinciden en que “a pesar de la pobreza y las dificultades, no vendió los manuscritos [de inmediato]… sino que los guardó cuidadosamente”, esperando el momento oportuno[60].
Una leyenda persistente afirmaba que Constanze, movida por el interés, “liquidó” los manuscritos de Mozart para obtener dinero rápido; en realidad los conservó hasta 1799, cuando por fin vendió una gran colección de autógrafos —incluidas óperas mayores— al editor Johann Anton André en condiciones favorables[61][62]. En gran medida, gracias a su previsión los autógrafos musicales de Mozart terminaron preservados en un conjunto coherente, y no dispersos al viento por ventas fragmentarias[61].
Constanze también supo capitalizar la celebridad de Mozart a medida que empezaba a crecer. En los años inmediatamente posteriores a 1791 organizó conciertos conmemorativos no solo en Viena, sino en otras ciudades. Incluso emprendió una gira de conciertos en 1795–96, llevando la música de Mozart (con su hermana Aloysia cantando a su lado) a públicos en Alemania[63][64]. Según todos los informes, Constanze era una soprano competente y sus interpretaciones de las obras de su marido fueron bien recibidas. Una empresa destacada fue su esfuerzo por llevar a escena la ópera tardía menos conocida de Mozart, La clemenza di Tito. Constanze “promovió” esta ópera organizando una función benéfica en Viena el 29 de diciembre de 1794, asignando a Aloysia un papel principal y cantando ella misma otro (Vitellia)[65][66]. Así mantuvo viva la música de Mozart en los escenarios cuando podría haberse olvidado.
Forjar a “Mozart” en letra impresa: Niemetschek, Nissen y la biografía como legado
Durante este período, Constanze forjó una alianza astuta que influiría profundamente en el legado de Mozart: entabló amistad con Franz Xaver Niemetschek, un erudito checo y ferviente admirador de Mozart. Decidió que la historia de la vida de Mozart debía contarse —en sus propios términos—. En 1797, Constanze envió a su hijo mayor, Karl (entonces de unos 12 años), a vivir a Praga bajo la tutela de Niemetschek[67]. El arreglo cumplía varios propósitos: Karl recibiría una buena educación (financiada por una asignación de un mecenas, probablemente la condesa Thun u otros), y Constanze colaboraría con Niemetschek en la redacción de la primera biografía de Mozart[67]. El libro resultante, publicado en 1798, se basó en materiales que proporcionó Constanze —entre los que figuraban anécdotas, algunas cartas y sus recuerdos personales—. Niemetschek retrató a Mozart en clave heroica y a Constanze de forma comprensiva. Fue en esta biografía donde muchos lectores conocieron por primera vez las acciones decisivas de Constanze: conseguir una pensión imperial, organizar los conciertos benéficos, completar el Réquiem, etcétera. La biografía también difundió ciertas historias que quedarían arraigadas en la tradición mozartiana (como la frase del Emperador acerca de apoyar el concierto[54][57]).
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La biografía de Niemetschek es una fuente histórica reconocida; la colaboración de Constanze en su redacción queda documentada por el hecho de enviarle a sus hijos y de reconocer más tarde su trabajo[67]. Dio a conocer al mundo la vida de Mozart y consolidó el papel de Constanze como su viuda devota.
A finales de la década de 1790, Constanze Mozart había logrado lo que muchos creían imposible: salir de las deudas, asegurar la crianza de sus hijos y sentar las bases para la inmortalización de Mozart. En 1800, tras vender con éxito el resto del tesoro de manuscritos a André (por una suma considerable), por fin se encontró económicamente segura[68][69].
Por entonces, la vida de Constanze entró en un nuevo capítulo. Había conocido a un diplomático danés, Georg Nikolaus von Nissen, unos años antes (las fuentes discrepan sobre el año exacto; un testimonio lo sitúa ya en 1793[70], otros dicen que se conocieron en 1797[71]). Nissen era un ferviente admirador de Mozart que se convirtió en inquilino en la casa de Constanze y, poco a poco, en su segundo gran amor. Para 1798 ya vivían juntos en Viena – un arreglo poco convencional para una pareja no casada en aquella época[71]. Constanze, ya cercana a los cuarenta, había pasado de ser la muchacha ingenua a la que Leopold menospreció a convertirse en una mujer astuta e independiente. En Nissen encontró a un compañero leal que la apoyó a ella y a sus hijos. A su vez, Constanze se permitió volver a amar, sin disminuir jamás la memoria de Mozart. Tras más de una década de compañía, ella y Nissen se casaron formalmente en 1809 (viajando a Bratislava para sortear las restricciones religiosas – ella católica, él protestante)[71][72].
Constanze Nissen, como pasó a llamarse, vivió sus últimos años de forma muy parecida a los primeros: moviéndose por los círculos culturales europeos y manteniendo viva la llama de Mozart. Vivió en Copenhague de 1810 a 1820 mientras Nissen trabajaba en la administración pública danesa[72]. Allí, según se cuenta, se codeó con la sociedad local (aunque una crítica moderna sugiere que la participación de los Nissen en los salones de Copenhague fue limitada, pues Constanze nunca llegó a hablar danés con soltura[73][74]). Tras la jubilación de Nissen, la pareja viajó por Alemania e Italia y acabó instalándose en Salzburgo en 1824[75]. Al elegir Salzburgo, la ciudad natal de Mozart, Constanze señalaba su vínculo perdurable con su legado. En Salzburgo la trataban como una especie de celebridad local – el último vínculo vivo con Wolfgang Amadeus Mozart.
La última gran empresa de Constanze por Mozart fue culminar una biografía exhaustiva, el proyecto que Nissen había asumido con seriedad. Nissen reunió todas las cartas, documentos y anécdotas que pudo, con la ayuda de Constanze, para producir la crónica definitiva de la vida de Mozart. Lamentablemente, Nissen murió en 1826 antes de terminar el manuscrito[76][77]. Constanze, con 64 años pero tan decidida como siempre, pasó los dos años siguientes editando y completando la obra junto a un erudito llamado Johann von Feuerstein[76]. En 1828, la biografía de Mozart de Nissen se publicó en Leipzig. Por fin, Constanze tenía en sus manos un volumen monumental – más de 600 páginas – que contaba la historia de su Wolfgang tal como ella quería que se recordara. Incluía muchas cartas familiares (había concedido a Nissen acceso pleno a la correspondencia de la familia Mozart) e incluso el relato de primera mano de Sophie sobre las últimas horas de Mozart[78][79]. En cierto sentido, aquella biografía eran las propias memorias de Constanze, por así decirlo.
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Cuando llegó a los setenta, Constanze era conocida por los peregrinos musicales que acudían a rendirle homenaje. Visitantes como el compositor inglés Vincent Novello y su esposa la visitaron en la década de 1820 y la describieron como afable, inteligente y entregada a la música de Mozart hasta el final. En Salzburgo, Constanze volvió por fin a estar rodeada de familia: sus hermanas Aloysia y Sophie, ambas viudas, fueron a vivir con ella en sus últimos años[80]. Las tres hermanas Weber, juntas en la vejez, sin duda rememoraban su juventud extraordinaria en Mannheim y Viena, y la vida fulgurante como un cometa de Wolfgang, que había atravesado las suyas.
Constanze Mozart Nissen murió el 6 de marzo de 1842, a los 80 años[81][82]. Apenas unos meses después de su muerte, Salzburgo inauguró un gran monumento a Mozart en la plaza de la ciudad – un honor que estuvo a punto de alcanzar a ver. Pero su legado estaba asegurado. Como señaló un autor moderno, de los largos 80 años de Constanze, solo unos 10 transcurrieron con Mozart – y, aun así, “sin su compromiso constante con la obra de su primer marido… difícilmente tendríamos hoy un acceso tan irrestricto a la obra de Mozart.”[83] En otras palabras, Constanze hizo posible el legado de Mozart.
Parte 4: La reputación en el banquillo – mitos, malentendidos y realidades
La historia de la “mala esposa” y de dónde viene
La imagen de Constanze Mozart ha oscilado drásticamente a lo largo de los siglos. En vida, quienes la conocieron – amigos como Niemetschek o los Novello – la describieron en términos positivos: una esposa cariñosa, una mujer de negocios competente, una anfitriona jovial. Sin embargo, a medida que se desarrollaban los primeros estudios mozartianos en el siglo XIX, fue calando un relato distinto. Algunos primeros biógrafos y críticos (en su mayoría hombres) pintaron a Constanze como una villana en la historia de Mozart. La tacharon de poco inteligente, poco musical, frívola – incluso insinuaron que fue infiel a Mozart y que, de algún modo, fue responsable de su muerte prematura[14].
Grandes mitos que no se sostienen: el entierro y el “descuido”
Un relato particularmente cruel sugería que Mozart recibió un entierro de indigente porque Constanze era demasiado tacaña o indiferente para darle un funeral como es debido.
En realidad, Mozart fue enterrado conforme a las prácticas habituales para su clase social en la Viena de entonces (las fosas comunes sin lápida eran la norma y no llevaban estigma) – Constanze no tuvo voz ni voto en el asunto[48][84]. Y, aun así, el mito de la esposa fría que dejaba que a su marido genial lo arrojaran a una fosa común perduró en el imaginario popular hasta que la investigación lo refutó de forma concluyente[48].
Enfermedad y ataques al carácter: lo que realmente respaldan las fuentes
Otro mito acusó a Constanze de fingir enfermedades para manipular a Mozart. Algunos escritores del siglo XIX afirmaron que simulaba dolencias para ganar simpatía o atención.
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En realidad, consta que Constanze tuvo problemas de salud genuinos – dar a luz a seis hijos en ocho años deja secuelas físicas. Su hermana Sophie atestiguó que Constanze sufrió en una ocasión una “enfermedad de la pierna que ponía en riesgo su vida” (quizá una infección grave o una trombosis) que la mantuvo postrada en cama durante ocho meses“life-threatening leg disease” (perhaps a serious infection or thrombosis) that kept her bedridden for eight months[85][86]. A la luz de tales evidencias, el tópico de Constanze como una simuladora maquinadora resulta tanto injusto como infundado.
¿Por qué arraigaron estas representaciones negativas? En parte, fue una vieja misoginia. Como señala el autorizado Grove Dictionary of Music señala que la erudición de comienzos del siglo XX fue “severamente crítica” con Constanze “como poco inteligente, poco musical e incluso infiel… una esposa descuidada e indigna.” Grove concluye que estos juicios fueron “no se sustentaban en pruebas sólidas, estaban teñidos de antifeminismo y probablemente eran erróneos en todos los frentes.”[14]. En otras palabras, Constanze se convirtió en un chivo expiatorio conveniente de las penurias de Mozart —una interpretación probablemente alimentada por autores varones que no podían concebir que un gran hombre pudiera tener también a una mujer competente a su lado.
Reevaluación moderna —y el riesgo de nuevos mitos
A finales del siglo XX, los biógrafos de Mozart empezaron a corregir el relato. Estudiosos como Volkmar Braunbehrens (1990), Maynard Solomon (1995) y David Schroeder/Halliwell (1998) destacaron lo injustas que habían sido las representaciones anteriores de Constanze[14]. Señalaron su exitosa gestión del legado de Mozart y el afecto evidente en las cartas de Mozart como prueba de que Constanze no era ni torpe ni egoísta. En 1991, la musicóloga Eva Rieger escribió una reevaluación feminista de Constanze, rechazando enfáticamente la caricatura de una esposa “libidinosa, sin amor, insensible y desleal”[87]. Rieger y otros mostraron que muchos de los supuestos “defectos” de Constanze eran dobles raseros: por ejemplo, los coqueteos ocasionales o las bromas subidas de tono del propio Mozart se excusan como “cosas de chicos” , mientras que la sexualidad normal y saludable de Constanze era denigrada como “libidinosidad ramplona” de forma sexista[88][89]. Del mismo modo, la documentada afición de Mozart por el gasto lujoso se pasó por alto durante mucho tiempo, y sin embargo a Constanze se la culpó de mala administración doméstica pese al testimonio de Leopold Mozart sobre su frugalidad[35].
Hoy, el consenso entre los historiadores serios es que Constanze Mozart fue una compañera capaz y cariñosa que hizo lo que pudo en circunstancias difíciles. Sin embargo, su reputación sigue algo en entredicho. Algunas obras modernas quizá han hecho oscilar el péndulo demasiado hacia su idealización. Por ejemplo, una biografía de 2018 de la autora Viveca Servatius se propuso retratar a Constanze como “la mujer más subestimada de la historia de la música”, un propósito loable, pero, según al menos una reseña académica, Servatius terminó por “construir nuevos mitos” sobre Constanze[90][91]. Presuntamente dio por buenas todas las anécdotas positivas mientras desestimaba como mentiras los relatos negativos, presentando a Constanze como una “encantadora salonnière” impecable, con “alto estatus social” en Viena, afirmaciones que en realidad no están respaldadas por pruebas[92][93]. La verdad, como de costumbre, se encuentra entre los extremos.
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Constanze no fue una socialité todopoderosa; de hecho, la evidencia sugiere que tenía relativamente pocos amigos cercanos y que algunos conocidos acabaron por distanciarse de ella[94][95] —quizá por fricciones personales o por celos de su éxito al controlar el legado de Mozart. Podía ser de carácter fuerte y se sabía que guardaba rencor; en particular, nunca perdonó a su suegro Leopold por su trato inicial hacia ella y su madre[96]. Era humana: no una santa, pero muy lejos de la pecadora que algunos quisieron ver en ella.
En suma, la investigación moderna tiende a ver a Constanze como una “mujer fuerte detrás de un gran hombre”, alguien que fue vital para Mozart en vida e indispensable para su legado tras su muerte[97][98]. Los sesgos injustos de épocas anteriores se están corrigiendo, pero el proceso exige un examen cuidadoso de las fuentes para separar los hechos de la ficción.
Lo que aún no sabemos
La voz ausente: las cartas perdidas de Constanze
Por mucho que hemos aprendido sobre Constanze Weber Mozart, aún quedan lagunas y misterios. Resulta frustrante que no se conserve ninguna de las cartas personales de Constanze a Wolfgang[47], por lo que rara vez oímos su voz de forma directa: la vemos a través de los ojos de otros. No conocemos, por ejemplo, sus pensamientos más íntimos sobre la música de Mozart ni su duelo privado tras la muerte de este, salvo por lo que contó años después a amigos. Hay indicios de que llevó un diario o tomó notas (los archivos del Mozarteum conservan algunas cartas de sus últimos años), pero gran parte de su vida interior se ha perdido con el tiempo.
Incertidumbres de archivo: curaduría, papeles perdidos y las zonas grises del Réquiem
Tampoco está claro hasta qué punto pudo haber moldeado la imagen de Mozart al preservar o destruir selectivamente documentos. Algunos estudiosos especulan que, al preparar la biografía de Nissen, Constanze pudo haber optado por omitir ciertas cartas familiares que dejaban mal a Mozart o a su padre; pero esto sigue siendo conjetura. También seguimos debatiendo detalles de la historia del Réquiem: ¿instruyó Constanze a Süssmayr para engañar activamente al conde Walsegg imitando la letra de Mozart en la partitura terminada? ¿O simplemente actuó de buena fe para cumplir un contrato? Las fuentes primarias no ofrecen una respuesta definitiva, lo que deja aspectos de aquel célebre episodio envueltos en un poco de intriga.
Dinero sin libros de cuentas, y la foto que probablemente no es ella
Otra área de incertidumbre es la pericia financiera de Constanze: sabemos que logró asegurarse una posición, pero no tenemos un recuento completo de cuánto ganó con sus distintas iniciativas. ¿Qué tan lucrativa fue aquella gira de conciertos de 1795? ¿De qué magnitud fue la suma que André pagó por los manuscritos en 1799/1800, suficiente como para hacerla “finalmente rica”, como sostienen algunos[99][67]? Sin acceso a sus libros de cuentas (si es que existieron), reunimos pistas, pero no podemos afirmarlo con certeza.
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Por último, incluso las imágenes de Constanze están en duda. Un famoso 1840 daguerrotipo afirmaba mostrar a una Constanze anciana junto a la familia del compositor Max Keller: una fotografía tentadora de la esposa de Mozart en sus setenta y tantos. Sin embargo, expertos modernos han desacreditado esto: el proceso fotográfico al aire libre utilizado no estuvo disponible hasta después de 1842, y para entonces Constanze padecía una artritis incapacitante, por lo que es poco probable que viajara para retratarse[100][101]. La supuesta “última fotografía” de Constanze se considera ahora un caso de identidad equivocada o un engaño[100][102]. Así, incluso algo tan simple como saber qué aspecto tenía en su vejez sigue siendo incierto.
Conclusión
Constanze Mozart vivió una vida tan dramática como una ópera: una joven arrastrada por un romance vertiginoso con un genio, una esposa que navegaba entre el amor y la pérdida en los salones de Viena, y una viuda que luchó contra la pobreza y los prejuicios para asegurar la inmortalidad de su esposo. Lo que confirman las fuentes fiables es que Constanze fue fundamental en la preservación de las obras y la memoria de Mozart: obtuvo apoyo del Emperador cuando hizo falta[3][58], organizó conciertos que saldaron sus deudas[1][3], publicó su música ampliamente[61][62], y dio forma a las primeras biografías que le mostraron al mundo quién era Mozart[54][57]. Disputados o inciertos son algunos matices de su carácter – ¿era tan diestra socialmente como algunos creen, o más reservada? ¿Mitificó conscientemente a Mozart de alguna manera, o simplemente lo presentó con veracidad? Entre los mitos que pueden rechazarse con firmeza figuran las caricaturas de Constanze como una derrochadora necia o una esposa insensible; no hay pruebas creíbles que respalden esas afirmaciones hostiles[14].
En última instancia, Constanze no surge ni como santa ni como villana, sino como una ser humano tridimensional. Era una mujer burguesa alemana de su época, práctica, con la educación y la tenacidad suficientes para hacerse valer en un mundo de hombres cuando el destino lo exigió. Apreciaba la música de Mozart y comprendía su valor cuando muchos no lo hacían. Y si en ocasiones actuó en interés propio y de su familia – ¿puede culparse por ello a alguna viuda en su situación? Su legado es el legado de Mozart. Cada vez que abrimos una edición completa de las obras de Mozart o leemos sus cartas, le debemos una deuda silenciosa a Constanze, la mujer que custodió esos tesoros durante décadas de incertidumbre.
En una de las últimas cartas de Wolfgang a Constanze, la llamó “meine liebe kleine Weibchen” – “mi querida esposita”. La frase suena anticuada a los oídos modernos, pero encierra un mundo de cariño y confianza. Mozart sabía, aunque el mundo aún no, que su “esposita” era en realidad una mujer formidable. La historia lo ha confirmado desde entonces: Constanze Mozart fue la llama constante que mantuvo encendido el genio de Mozart mucho después de su muerte.
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Sources:
Contemporary Report on Benefit Concert (1791): Münchner Zeitung, 29 Dec 1791 – translation and commentary in Mozart: New Documents[103][3]. Describes Vienna’s first memorial concert for Constanze’s benefit, including attendance, funds raised (~1000 gulden plus court contribution), and public response.
Mozart’s Letter to Leopold (Dec 1781): Quoted in Francis Carr, Mozart and Constanze (1983)[15][16]. Mozart details Constanze’s appearance (“not beautiful”), virtues (“kindest heart in the world”), and frugal habits, defending her character to his father. Confirms Mozart’s genuine regard and counters later myths of her extravagance.
Constanze’s Family Background:Constanze Mozart – Wikipedia[5][104]. Cites primary sources on her birth (1762 in Zell), father Fridolin’s occupation, relation to Carl Maria von Weber, and sisters’ musical training. Describes Weber family’s moves (Mannheim→Munich→Vienna) and Mozart’s initial infatuation with Aloysia Weber.
Engagement Crisis & Marriage: Daniel Heartz as cited in Wikipedia[105][21]. Details the July–Aug 1782 drama: Constanze possibly staying with Mozart, mother’s threats, Sophie’s intervention, Mozart’s letters (“postponement out of the question”; plan to marry immediately). Confirms wedding date (4 August 1782, St. Stephen’s, Vienna) and contract terms.
Constanze’s Children: Wikipedia[26][27]. Lists the six Mozart children (with birth/death dates), confirming only Karl Thomas (b. 1784) and Franz Xaver (b. 1791) survived infancy. Provides context for Constanze’s repeated pregnancies and the toll on her health.
Mozart’s Letters During Marriage: Emily Anderson (ed.), The Letters of Mozart and his Family. Paraphrased via Wikipedia[106][107]. Confirms that surviving letters from Wolfgang to Constanze (e.g. 1789 from Dresden) are “unfailingly affectionate…often intensely so,” with examples of endearments and playful instructions demonstrating a loving marriage.
Mozart’s Playful/Erotic Letter (May 1790): Anderson via Wikipedia[108][45]. Excerpt of Mozart’s letter referencing “sleeping with my dear little wife” and the famous “little rascal” euphemism. Provides primary evidence of the couple’s intimate, humorous rapport – refuting any notion of a cold or prudish relationship.
Constanze’s Reflections (1829): Letter from Constanze to G. F. Schwan, 5 Dec 1829, quoted in Wikipedia[47]. She recalls being “twice completely happy” in her marriages to Mozart and Nissen, indicating her continued affection for Mozart decades later and suggesting she felt loved and honored by him.
Financial State – Income vs. Debt: George Dunea, “The financial affairs of W.A. Mozart,” Hektoen Int’l (2023)[31][34]. Uses research by H.C. Robbins Landon and others: Mozart earned large sums (e.g. ~1,900 florins in 1791) yet was burdened by “mountainous” debts due to overspending and poor money management. Supports the view that financial strain was real but not due to Constanze’s mismanagement.
Leopold on Constanze’s Housekeeping: Eva Rieger & Anja Weinberger, “Constanze Mozart” – FemBio (2021)[35]. Notes that even Leopold Mozart, initially hostile, acknowledged Constanze’s housekeeping as “highly economical.” Contrasts this primary evidence with later biographers’ claims she was a bad housekeeper, highlighting a discrepancy between sources and biased interpretations.
Constanze’s Health & Myth of Feigned Illness: FemBio[85][86]. Cites Sophie Weber’s testimony that Constanze suffered a serious leg illness for 8 months, and addresses the strain of six pregnancies. Refutes the claim that Constanze “simulated” illness by providing evidence of genuine health issues.
After Mozart’s Death – Initial Aids: Dexter Edge, Mozart: New Documents (1791-1792)[50][53]. Contemporary news reports compiled by Edge confirm broad support for Constanze: van Swieten and Countess Thun aiding the children, Schikaneder’s benefit Magic Flute, Archduke Maximilian’s gift of 108 florins on 18 Dec 1791. Establishes that Constanze received help from influential quarters immediately after Mozart’s death.
Imperial Pension & Benefit Academy: Edge & Niemetschek via Mozart: New Documents[54][57]. Provides Niemetschek’s account of Constanze’s audience with Emperor Leopold II: her request for relief, his advice to hold a concert and promise of support. Also notes a documented petition on 11 Dec 1791 and that Emperor Franz II granted a small pension in Mar 1792[55]. Verifies the crucial role of the Emperor’s intervention (even if indirectly) in Constanze’s recovery from debt.
Benefit Concert Outcome:Mozart: New Documents[1][3]. Translation of the Münchner Zeitung report on the 23 Dec 1791 concert: describes the event, participants (“prominent musicians and singers”), and funds (~1000 florins plus court subsidy) raised for Constanze. Confirms that the benefit enabled her to pay off Mozart’s debts[56][109].
Constanze’s Preservation of Manuscripts: Eva Rieger/Anja Weinberger – FemBio[60][61]. Emphasizes that Constanze, despite financial hardship, did not immediately sell Mozart’s autographs. She safeguarded them until 1799, thereby ensuring their preservation. Dispels the myth that she irresponsibly scattered his manuscripts.
Sale to André (1799-1800): FemBio[68][69]. Notes that Constanze (with Nissen’s help) eventually sold the remaining manuscripts – including major works like Figaro, Magic Flute, Eine kleine Nachtmusik – to publisher J.A. André around 1799-1800. André took great care in publishing them. Confirms Constanze’s strategic decision to wait and sell in bulk to a reputable publisher.
Concertizing & Tours: FemBio[63][64]. Describes how Constanze organized concerts “in her musical salon” after 1791 and even undertook a concert tour in 1795/96 with her sister Aloysia, performing Mozart’s works. Provides evidence of her active role in promoting Mozart’s music in the years following his death.
Promotion of La Clemenza di Tito: Wikipedia[65][66]. Records that Constanze staged a benefit performance of Mozart’s La Clemenza di Tito in Dec 1794, casting herself and sister Aloysia, and that further performances in Vienna and beyond followed. Shows Constanze’s initiative in reviving one of Mozart’s lesser-known operas and even singing a leading role, highlighting her musical involvement.
Meeting and Life with Nissen: Wikipedia[71][72]. Confirms Constanze met Georg Nissen toward the end of 1797 (some sources say earlier) when he was a tenant in her house; they lived together from 1798 and married in 1809 in Pressburg (Bratislava) due to religious reasons. Also summarizes their life in Copenhagen (1810–1820), travels, and resettlement in Salzburg in 1824. Establishes the timeline of Constanze’s second marriage and later life.
Nissen’s Biography of Mozart (1828): Emily Anderson’s Mozart Letters intro[76][77]. Explains that Nissen (Constanze’s second husband) worked on a Mozart biography using family letters; he died in 1826, and Constanze finished and published the biography in 1828. Demonstrates Constanze’s direct hand in shaping Mozart’s life story for posterity, having had full access to the Mozart family archives.
Constanze’s Role in Historiography: Elisabeth Hilscher, review in Musicologica Austriaca (2020)[97][98]. Discusses how women like Constanze often ensured “great men” had freedom to create, yet were forgotten or marginalized. Notes that Constanze’s role has been the subject of complex historiography and that opinions on her have differed greatly, indicating the need to evaluate sources carefully.
Early 20th-Century Bias vs. Modern View:Grove Dictionary of Music via Wikipedia[14]. Summarizes how early scholarship maligned Constanze with sexist stereotypes and baseless accusations, whereas later biographers (Braunbehrens 1990, Solomon 1995, Halliwell 1998) identified these assessments as unfair. Provides authoritative support that negative portrayals of Constanze were not grounded in evidence.
Recent Biographical Myths: Hilscher (2020) review of Servatius’s Constanze Mozart: Eine Biographie[91][92]. Critiques a modern biography for “systematically construct[ing] new myths,” such as depicting Constanze as a prominent salon hostess with high status, despite lack of proof. Cautions that even well-meaning attempts to rehabilitate Constanze can introduce inaccuracies.
Constanze’s Social Life Realities: Hilscher (2020)[110][111] and [94]. Points out contradictions: e.g., Servatius claims Constanze had an elegant Viennese salon and moved in elite circles, whereas sources show she spoke poor French and Danish (hindering salon participation abroad) and that “Constanze actually had few friends and many turned away from her.” Emphasizes the importance of differentiating evidence from conjecture in assessing Constanze’s character and social reach.
Daguerreotype Controversy: Wikipedia[100][101]. Describes the supposed 1840 photograph of Constanze and why scholars doubt it: technical impossibility of outdoor daguerreotype before Petzval’s lens (invented after 1842), and the fact that Constanze was severely arthritic and unlikely to travel by 1840. Also cites biographer Agnes Selby’s note that Constanze had no contact with Max Keller after 1826, undermining the photo’s backstory[100][112]. Debunks a modern myth of visual history.
[1][2][3][49][50][51][52][53][54][55][56][57][58][59][103][109]23 December 1791
https://www.mozartdocuments.org/documents/23-december-1791-benefit/
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https://en.wikipedia.org/wiki/Constanze_Mozart
[15][16][17] Mozart on Constanze: Tepid but Frank – Samir Chopra
https://samirchopra.com/2013/03/03/mozart-on-constanze-tepid-but-frank/
[31][32][33][34] The financial affairs of Wolfgang Amadeus Mozart - Hektoen International
https://hekint.org/2023/11/02/the-financial-affairs-of-wolfgang-amadeus-mozart/
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https://www.fembio.org/english/biography.php/woman/biography/constanze-mozart/
[73][74][90][91][92][93][94][95][97][98][110][111] Wolfgang’s “Angels”: Two New Publications on Maria Anna von Berchtold zu Sonnenburg (née Mozart) and Constanze Nissen (Widowed Mozart) – Musicologica Austriaca
https://www.musau.org/parts/neue-article-page/view/86
[76][77] Full text of "THE LETTERS OF MOZART & HIS FAMILY VOLUME I"
https://archive.org/stream/lettersofmozarth000861mbp/lettersofmozarth000861mbp_djvu.txt